前言
你是否笃信你能变成更好的你?
注意——不是“觉得”,不是“希望”,甚至不是“相信”,而是“笃信”(即,120%地相信);不是“也许能”,而是干脆清楚的“能”。若你不是“笃信”,只是“希望”,只是“觉得”,那后面的“能”就只能变成“也许能”,或者变成干脆清楚的“不能”了。若你不笃信“你能变成更好的你”,那你也没必要读下去了,你甚至不该买这本书——还不如去星巴克买杯饮料喝掉然后上趟厕所呢。
为什么是 120% 地相信?是为了说得形象一点——我是说,你要相信到这样的地步:即使有人打击你,打击掉 20%,你依然 100% 地相信!
你必须对两件事深信不疑:
用正确的方法做正确的事情,你一定会变得更好!
若长期持续用正确的方法做正确的事情,你的未来一定会很伟大!
“用正确的方法做正确的事情”是我在《把时间当作朋友》里为“管理时间其实是个伪命题,因为我们事实上无法管理时间,时间根本不会因为谁的意志而有所变化”这个事实给出的解决方案。
你知道你为什么要对自己的美好未来深信不疑吗?我甚至常常向身边的人一遍一遍地灌输“你必须盲目笃信”的观念——对你认定的这件事的笃信要盲目到谁都不能动摇的地步……因为啊,因为这件事除了你自己之外没有人会相信!
我听到了,也许你也听到了,有个声音在某处大喊:“鸡汤!鸡汤!这就是鸡汤!”
我出生于1972年,一路成长,其间读过很多很多“鸡汤”,也受益良多。对,我并不讨厌“鸡汤”,即便在某个时间段会多少有些警惕——在《把时间当作朋友(第2版)》里就专门有一章,标题是“小心所谓‘成功学’”……
从理论上讲,那些在今天被人们称为“鸡汤”的东西,本质上只不过是心理学研究成果的“通俗版”,真的没什么不好。首先,科学是靠不断否定自己而发展进步的,所以有些“理论”不正确或者被推翻其实很正常;其次,很多有问题的“通俗版”其实是“通俗演绎版”,在被过度演绎之后产生了一些谬误及原本没有的扭曲;最后,即便是正确传递的“通俗版”,受众在理解与应用的过程中也会有很多不恰当或者不彻底的情况,所以,哪怕是一些原本有用的东西,最终也变成没用甚至有害的东西了。因此,若因为一些“过度演绎版”的谬误而彻底否定心理学研究成果,可就大错特错了,就好像那个类比所说的一样——“泼脏水把孩子也泼出去了”。
那么,有没有“毒鸡汤”呢?有啊!可是,“毒”不在“鸡汤”里,要么是别人放进去的,要么是自己放进去的,跟“鸡汤”本身没有关系。更何况,大多数人不懂得如何把自己的知识应用到其他领域中去。我们都学过生理学——“以毒攻毒”不就是常见的策略吗?“种痘”不就是用一次病毒注射打造终生的免疫能力吗?可见,有时候吸收一点“毒物”甚至有可能终生受益呢。
又,为什么“懂了那么多道理却依然过不好这一生”?
这种现象貌似普遍存在,但我们不能因为这种现象的存在而否定“道理”的价值。例如,学生们一样天天去上学,坐在一样的教室里,读一样的课本,听一样的老师讲课,结果不仅学习成绩天差地别,还有相当数量的人根本就
学不好甚至学不会——这有什么可奇怪的吗?有没有简单的解释呢?解释真的很简单——大多数学生不好好做作业啊!绝大多数成绩好的学生怎么会完成不了作业呢?
“知识传递”本身不是教育,它只不过是教育这个庞大的系统工程中的第一个环节而已。若“传递”本身就能完成教育,那就用不着办学校,只要有出版社就够了,但事实并非如此。让教育真正起作用,主要靠的是知识吸收者(学生,或者干脆点,你自己),而不是知识传递者。这就好像为了增肌而吃东西一样,吃得太少可能会因为血糖不足而晕倒,吃得太多会导致消化不良,吃得不够多就不可能继续增肌……可问题在于,若不进行大量的运动,不去跑步,不去推杠铃、做深蹲,不去做各种各样令人难以忍受的动作,那吃什么都没有用,不是吗?
所以,为什么有那么多人“懂了那么多道理却依然过不好这一生”呢?因为他们“不运动”啊!他们不去运用那些道理,所以就没有机会在运用中调整自己及自己对那些道理的理解和感悟。他们事实上并没有完成那些道理的“内化”,那些道理对他们来说只不过是中小学课本上印着的字而已,早就还给别人了!或者,说得再干脆一点,他们顶多是“识字”,根本谈不上“有文化”。
但是,为什么还有很多人,的的确确“挣扎”过,却和那些从未“挣扎”过的人下场一样呢?解释依然很简单——“挣扎”得不够。任何道理都和我们平日里使用的任何“工具”一样,要在大量使用之后才能进入“熟练”阶段,而后才能“运用自如”。所谓“挣扎”,无非是把自己起初并不熟悉的“工具”(即,那些道理),通过反复运用、反复琢磨、反复调整,变成自己能够熟练运用的工具。你一定见过那些工具运用不熟练的人,他们看上去很笨拙,做每个动作都像在挣扎——若那人受不了自己的笨拙,中途放弃了,那“工具”也就瞬间沦为废物了。
所以,说来说去,怪谁呢?怪自己。
从这个角度望过去,如果在未来的某一天,你并没有变成更好的你,或者说,你并没有变成到那时应该最好的你,怪谁呢?怪自己。怪不得别人。
当然,也怪不得那些道理和那些心理学研究成果——或者说“鸡汤”。若“鸡汤”的定义是“心理学研究成果的‘通俗版’”,那我的确非常乐意笑嘻嘻地承认:“我就是‘鸡汤’的作者啊!”
我笃信“进步”这件事是有“方法论”的——在任何领域的任何进步都有方法论。哪怕是一把螺丝刀,在不同的地方使用的时候,手握的位置和姿势都会影响工作效率。如果这么简单的事都可能有方法论,如果所谓“进步”只不过是“把事情做得更好”的话,那么什么样的进步没有方法论呢?再进一步,所有“很大的进步”不都是由类似“螺丝刀的手握方式改进”这种细微的进步积累而成的吗?目前我看不出还有其他重要因素存在。
不仅一切事情都有方法论,甚至连方法论也有方法论。事实上,这本书在某种意义上就是“‘草根’逆袭方法论”——谁在起初不是所谓“草根”呢?当然,我不太愿意使用“逆袭”这个词,我宁愿使用“所有普通人的成长方法论”这样朴素的陈述。这里的一个关键词是“成长”。对,是“成长”,而不是“成功”。成功只是一个里程碑,难道成功之后就不再成长了吗?后面可还有很长的路呢!
请所有读者保持耐心,我虽然自称“鸡汤”作者,但读到这里的你早就应该明白,我所说的“鸡汤”和别人所说的“鸡汤”可能根本不是一回事。这本书的内容,肯定不是他们所说的那种“鸡汤”。这本书是讨论方法论的。无论什么事,都有方法做得更好,就算是“炖鸡汤”,也有人炖得不够美味,有人却炖得格外香,同时还很滋补。
生活也好,人生也罢,都一样,总是有方法活得更好。
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34.你真的没有投资机会吗?191
35.别闹——没有钱能不能开始投资?201
36.傻了吧——你以为投资是靠冒险赚钱的吗?206
37.为什么绝大多数人会“脑子一热就押上全部”?216
- “早知道”就能赚到更多的钱吗?223
39.为什么没有人能准确预测市场价格的短期走向?229
40.10 分钟教会你判断趋势,你信不信?235
41.最安全的投资策略是什么?243
42.如何提高你的选择质量?249
43.无论是创业还是投资,你必须了解的概念是哪一个?255
44.你的“长期”究竟有多长?261
45.年轻人是否应该“不那么看重金钱”?268
46.如何才能练就融会贯通的能力?274
47.人生的终极问题到底是什么?281
48.执行力差的根源究竟在哪里?288
- 如果真正让你赚到钱的不是知识,那究竟是什么?298
50.为什么“共同成长”才是最好的出路?302
尾记:如何成为一个更幸福的人?314
虽然我们在学生时代多次写过标题是《我的理想》的作文,虽然我们在长大过程中总是向一些我们心仪的人认真描述自己的未来,但绝大多数人事实上对自己的未来并没有一个清晰直观的认识。没办法,“未来”这个东西在我们的基本感知能力之外,反正五官是不够用的,我们不可能直接“看到未来”、“听到未来”、“摸到未来”、“闻到未来”或者“尝到未来”。
未来这个东西,所有人对它的感知都依赖另外一个器官:大脑。不过,绝大多数人并没有意识到,大脑事实上和五官一样,是有感知能力的,而且,大脑的感知能力绝对是可开启、可开发、可挖掘、可发展的。细想想就能知道,所谓“第六感”,事实上就是指这个器官(大脑)的感知能力。
在这本书里,你会不断看到我在“重新定义”我们大脑中的各种概念。“第六感”就是这样一个会被我重新定义的概念——它并不神秘,它只是我们的另外一个器官的感知能力而已。对这一点,后面会有更深入的解释。
有没有什么方法,可以让你看到,而且是清晰地看到你的未来呢?别说,还真有。

你的未来
那条曲线就是你的未来——只要你愿意,并且付诸行动,最终就能活出那个形状的曲线。
每个人都有机会,至少有一次机会,可以活出那样一条曲线。可最终,人们各自活成了各自的样子。有些人的曲线上扬了一段时间就回落了,以致终生从未超过那条成本线——无论什么都有成本,生活有成本,习得技能有成本,获得尊重有成本,就连做坏蛋都有成本。成长这个东西,只有突破了成本线才开始真正有意义,在那之前都是在挣扎……即便是在突破成本线之后,也要继续成长。很多人在到达那个“里程碑”之后,人生曲线没过多久就开始回落,再次回到成本线以下,这种现象极为普遍。
许多年前,当我还在读大学的时候(就是20多年以前)就为自己画了这幅图。那条细细的横线对我来说是一个巨大的提示,它就在那里清楚地告诉我,我所遇到的一切逆境,所感受到的一切委屈,以及正在经历的一切不开心,其实都是我尚处在成本线之下所致。
但不知道为什么,我就是非常盲目地笃信自己不仅早晚会突破那条成本线,而且一定能活出那样一条曲线——不知道最终刻度是多少的曲线。在我32岁那年,在我的第一本书《TOEFL核心词汇21天突破》出版整整一年的时候,我终于不再为生活所累。而且,除了金钱,我也在各方面感觉自己终